麦克卢汉为什么说:媒介即人的延伸

发布时间:2020-09-12   转载请注明:http://backpackingwithoutborders.com/meijieqiye/2020/0912/562.html 
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  能力的眼神或扩展。印刷媒介是视觉的延伸,广播是听觉的延伸,电视则是视听觉的综合延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态,产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反应方式。这个观点说明,不同的媒介具有不同性质的社会影响,但它并不是严密的科学考察的结论,而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。麦克卢汉的“媒介即讯息”强调的是媒介形式对人与社会发展的重要决定作用,在以关注“内容”为主要取向的传播学界,麦克卢汉让人们开始重视媒介形式本身的影响力。可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。如交通工具是腿的延长,望远镜是视觉的延伸,电话是耳朵和嘴的延伸,电视电脑等多媒体是神经中枢的总体延伸,所以这是一个关于媒介的比喻。时至今日,麦克卢汉的准确预见和深刻洞见对互联网时代的特征充满解释力,让我们得以更加深刻地认识媒介化社会的媒介本质,由此也对麦氏理论更为重视。因改变时空关系(这个时空关系的原因得从他的老师英尼斯说起)而改变人们感知能力(也就是感官)的加强或延展。如交通工具是腿的延长,望远镜是视觉的延伸,电话是耳朵和嘴的延伸,电视电脑等多媒体是神经中枢的总体延伸,,所以——媒介是人体的延伸。再比如说,我们能够感知到“互联网”这一媒介对生活以及社会各个方面带来的巨大影响,但这些影响是互联网上各种零散的内容造成的吗?必然不是,这些影响是作为一个整体的互联网本身施加的。在《理5261解媒介:论人的延伸》里,他4102举了一个1653例子,我们都是看门狗,有了解丰台望园东里小区的吗说说怎么样,媒介形式是小偷,而媒介内容是一块美味的肉,小偷为了转移注意力,将肉扔给我们,所以我们就只关注内容而忽略了形式的重要性。麦克卢汉以此呼吁学界要重视媒介本身。媒介与人的关系是相对独立的,反过来对于人的感知有强烈的影响,不同的媒介对不同的感官起作用。书面媒介影响视觉,使人的感知成线状结构;视听媒介影响触觉,使人的感知成三维结构。对传播学而言,麦克卢汉开辟了传播研究的媒介转向,让传播学不至于陷入效果研究的狭隘框架之中,并且为媒介环境学派的出现奠定理论基础、确立学科合法性。这个理论的提出是说明传播媒介对人类感觉中枢影响,他认为媒介的发展史同时也是人的感官能力由“统合—分化—再统合”的历史。再以手机为例诠释一下他的想法,如果说学者们关注的是手机里的内容对受众认知、态度、行为的影响,麦克卢汉则更加重视“手机”这个媒介本身对人与社会的整体影响,比如手机的出现,让“低头族”变多、人们的内容获取更为零散,由此导致思维的碎片化,整个社会的发展都朝向“移动化”转变。因为2113麦克卢汉认为的媒介是5261一种广义化的媒介(如交通工4102具),他将媒介视为因改1653变时空关系而改变人们感知能力(也就是感官)的加强或延展。媒介是人的延伸强调的是媒介代替人的感知器官来认识世界这一功能。核心思想是一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸,即媒介是人的感觉器官以及中枢神经系统的延伸如何结合麦克卢汉的传播学观点媒介就是人的延伸理解新闻就... 这就是内容和形式的差别。如果说内容带来的是短效的态度转变,形式更多的是长期性的宏观变化。麦克卢汉指出,印刷术出现之后导致西方理性文明发展,电视出现之后带来人与社会的巨大转变,主导这一切的是形式而非内容,因此媒介本身才是对社会变迁带来深刻变化的主体——媒介即讯息。

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